Livorno, pacco bomba al comando della Folgore: grave colonnello dei parà

Livorno, pacco bomba al comando della Folgore: grave colonnello dei parà L'attentato è stato rivendicato da una sigla anarchica L'ufficiale ha subìto l'amputazione di tre dita ROMA - Ha aperto il pacco indirizzato al suo ufficio, nella caserma Ruspoli, sede del comando della brigata paracadutisti della Folgore, a Livorno, ed è stato investito da un'esplosione, che gli ha amputato tre dita e che rischia di fargli perdere la vista da un occhio. L'attentato è stato rivendicato dalla Federazione anarchica informale (Fai). Il ferito è il tenente colonnello Alessandro Albamonte, 40 anni, capo di Stato maggiore della Brigata Folgore. L'esplosione è avvenuta oggi verso le 16. L'ufficiale è stato tasportato prima all'ospedale di Livorno e poi a quello Fiorentino di Careggi. Non è in pericolo di vita. La moglie, in attesa del secondo figlio, ha udito l'esplosione per telefono. Proprio in quel momento stava parlando con un collega del marito, che ha un ufficio nella caserma livornese. Il capo dello Stato Giorgio Napolitano si è detto vicino alla famiglia dell'ufficiale, mentre il premier Silvio Berlusconi ha espresso «anche a nome del Governo, affetto e vicinanza» al parà, «sgomento e condanna per il vile attentato e solidarietà agli uomini della Brigata Folgore che in Afghanistan stanno assolvendo come sempre in modo perfetto il loro dovere». Le condizioni di Albamonte sono «confortanti» anche se le lesioni agli occhi e alle mani sono «importanti. Il paziente, comunque, al momento non è in pericolo di vita», ha detto in serata ai giornalisti il professor Massimo Ceruso, del Cto dell'ospedale fiorentino di Careggi dove l'ufficiale è stato ricoverato e dove è stato operato. Due le equipe al lavoro: una oculistica con il dottor Giancarlo Albani e una del reparto di ricostruzione della mano diretta da Ceruso. Rispondendo ai giornalisti, il professor Ceruso ha detto che i danni e le lesioni comunque «potranno consentire interventi di ricostruzione». Per quanto riguarda le mani, «la destra è in condizioni peggiori». Rivendicazione anarchica. In serata è stata trovata la rivendicazione del pacco bomba: la sigla sarebbe riconducibile all'ambito anarchico. Intelligence: matrice anarco-insurrezionalista. Il pacco bomba esploso nella caserma della Folgore a Livorno ha con ogni probabilità una «matrice anarco-insurrezionalista». Fonti d'intelligence confermano quella che è l'ipotesi avanzata dagli investigatori, sottolineando che è quasi certo il legame tra l'attentato di Livorno e altri due attacchi verificatisi oggi: la lettera bomba spedita alla Swissnuclear (la federazione dell'industria nucleare svizzera) che ha provocato due feriti a Olten e il plico esplosivo destinato al direttore del carcere greco di Koridallos, spedito da Firenze e disinnescato prima che esplodesse. Un legame, si sottolinea, «rafforzato» dai contatti costanti tra gli anarchici italiani, greci e svizzeri. Le stesse fonti inoltre, pur confermando che al momento non c'è rivendicazione, non escludono che gli attentati siano riconducibili alla Fai, la Federazione anarchica informale, responsabile di decine di attentati con pacchi bomba, tra cui quelli spediti a Natale alle ambasciate di Svizzera, Cile e Grecia in Italia. Numerosi gli attestati di solidarietà da parte del mondo politico verso Albamonte, unanime la condanna dell'attentato. Giovedì 31 Marzo 2011 - 17:18 Ultimo aggiornamento: 23:05 estratto da: http://www.ilmessaggero.it/articolo.php?id=143914

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Circoncisione nel Mondo

Circoncisione nel Mondo Nota fin dai tempi degli antichi egizi la circoncisione e' praticata nel Mondo in modo non uniforme con una diffusione influenzata da fattori culturali e religiosi. Per i mussulmani la circoncisione ha un significato simbolico di purificazione spirituale e viene praticata sui bambini dai 5 ai 10 anni. Negli Usa viene praticata nei primi giorni di vita degli infanti. Gli Ebrei circoncidono i propri bambini all'ottavo giorno di vita.In generale possiamo dire che la totalità della popolazione maschile di religione ebraica è circoncisa,così come la grande maggioranza della popolazione maschile mussulmana . Questo fa dell'Africa e dei paesi Arabi i luoghi a maggiore concentrazione di circoncisi. Subito a seguire troviamo gli U.S.A. in cui la diffusione della circoncisione è cresciuta enormemente a partire dal 1900 , attualmente la maggioranza degli statunitensi maschi è circoncisa, in alcuni stati degli USA il 90% dei bambini vengono circoncisi da piccolissimi. In questo caso non è la religione ad aver alimentato la diffusione della circoncisione ma piuttosto il diffondersi tra medici e genitori della convinzione degli effetti benefeci di tale pratica sulla futura salute del figlio. Secondo alcuni studi negli ultimi anni si e' pero' avuta una diminuzione degli interventi di circoncisione neonatale negli stati più occidentali degli USA (in parte dovuta a fenomeni demografici ). I

n Europa le percentuali salvo alcune eccezioni come l'Inghilterra e alcuni paesi slavi le % sono piuttosto basse, si stima che i circoncisi europei siano meno del 5% della popolazione maschile. Stime Maschi Circoncisi rispetto al totale della pop. maschile: U.S.A: 60%

Canada: 25%

Australia: 10%

Europa Occidentale: tra il 2% e il 4%

Africa: oltre 80%

Paesi Arabi: oltre 90%

estratto da: http://www.circoncisi.it/circoncisionenelmondo.htm

Il ministero della Salute ha firmato un protocollo d'intesa con la Federazione italiana Medici pediatri (Fimp) sulla circoncisione, che è un vero e proprio intervento chirurgico e come tale va eseguito da personale esperto nelle strutture adatte, nel rispetto delle norme igieniche e mediche.La decisione di concludere questo accordo è stata presa in seguito al dramma di due bimbi di pochi mesi morti a causa di una circoncisione rituale eseguita clandestinamente.La sigla in calce al documento è stata apposta dal sottosegretario, Francesca Martini, e dal presidente Fimp, Giuseppe Mele: inizia ora un percorso che impegna i pediatri ad informarsi sull'orientamento religioso delle famiglie del neonato, a comunicare alla famiglia le conseguenze della circoncisione e ad indicare le strutture che eseguono l'operazione. "Per molte famiglie musulmane avere un bambino non circonciso è come non averlo affatto", ha messo in luce Milena Lo Giudice, esperta di etnopediatria spiegando il nesso tra l'operazione e la fede professata dalle famiglie che decidono di praticare l'operazione sui bambini di pochi mesi, spesso senza anestesia e in condizione igieniche precarie. Secondo i dati di un dossier statistico sull'immigrazione, nel 2007 tra gli 850mila bambini immigrati, circa un terzo (trecentomila) erano di fede musulmana e 150mila maschietti molto probabilmente avrebbero subito la circoncisione. Il fenomeno, tuttavia, non è limitato solo alla popolazione di sesso maschile. Esiste anche la circoncisione femminile (clitoridectomia, escissione e infibulazione) vietata nel nostro paese dalla legge 7 del 2006. Si tratta di una pratica invasiva che danneggia l'integrità fisica, psicologica e sessuale delle bambine. Le donne infibulate in Italia sono circa 30mila e molte di queste subiscono violenze, maltrattate perchè accusate di seguire i costumi occidentali. Questo progetto mira ad invertire l'andamento. La circoncisione rituale maschile non rientra tra i livelli essenziali di assistenza, per questo sarà necessario pagare un ticket per sottoporsi all'operazione."Prendendo l'esempio del Veneto, il prezzo medio per un'operazione è di 150euro. Non sono molti se consideriamo che la mamma del bimbo morto a Treviso aveva pagato 100 euro al “santone” che ha eseguito il trattamento", ha detto il sottosegretario Martini ricordano la vicenda avvenuta nello scorso luglio. Alcune Regioni italiane, come il Piemonte, la Liguria e il Friuli Venezia Giulia, in autonomia, hanno previsto lo stanziamento di fondi a favore di progetti per un certo numero di interventi gratuiti di circoncisione. Queste iniziative, che hanno provocato polemiche, sono comunque volte alla tutela dell'infanzia e alla riduzione del danno, scongiurando così il "fai da te". Afferma il sottosegretario Martini: "L'identità e la continuità del patrimonio culturale delle famiglie immigrate non possono confliggere con il diritto alla salute del bambino. Non si può morire a pochi mesi di vita in un paese come il nostro, che ha una pediatria di alto profilo. L'inclusione deve guardare alla centralità del bambino e non vuol dire importazione di qualsiasi uso e costume". "E' necessario monitorare per prevenire", ha concluso il Presidente Mele.

estratto da: http://italiasalute.leonardo.it/news2pag.asp?ID=9394

La circoncisione maschile è praticata soprattutto tra gli ebrei e i musulmani, per motivi di precetto religioso, è diffusa anche tra i cristiani copti e in alcune zone dell’Oceania, non si può stabilire il numero degli uomini circoncisi, oltre a quelli ospedalieri, una grande quantità di circoncisioni, viene fatta anche durante le feste rituali, che non sono censibili. Si calcola che il 20% della popolazione maschile mondiale si sia sottoposta alla circoncisione. Gli adolescenti che hanno una retrazione del prepuzio dovrebbero sottoporsi alla circoncisione. Ciò accade in Italia al 10% dei ragazzi. Questo intervento potrebbe ridurre la sensibilità ma ha in vantaggio di garantire una maggior igiene, tanto che farebbe diminuire anche il rischio di malattie a trasmissione sessuale e di tumore, almeno secondo quanto emerso dall’ultimo convegno della Società Europea di Medicina Sessuale. In altri studi a campione è stato dimostrato che la circoncisione maschile riduce la prevalenza e l’incidenza dell’Human Papilloma Virus (HPV) ad alto rischio negli uomini, si è verificata così la capacità della circoncisione nel ridurre i casi di HPV ad alto rischio nelle partners di uomini circoncisi, due studi paralleli, a distanza di qualche tempo l’uno d’altro, con lo stesso risultato.

estratto da: http://www.mondobenessereblog.com/2011/03/16/circoncisione-maschile-meno-rischi-di-malattie-sessuali-e-tumori-ecco-a-chi-serve/

Il reato di Violenza sessuale

La violenza sessuale è, secondo la definizione del codice penale italiano[1], la costrizione mediante violenza o minaccia a compiere o subire atti sessuali. In proposito si parla comunemente anche di stupro o (nel caso abbia luogo la congiunzione carnale) di violenza carnale. Lo stupro è considerato un grave crimine nella gran parte degli ordinamenti e presenta specifiche difficoltà per quanto riguarda la sua repressione penale. E' considerato anche come mezzo per la guerra psicologica da attuare sulle popolazioni dei territori occupati e pertanto considerato in tal caso anche come crimine di guerra. Indice[nascondi] 1 Definizione 2 Ambiti della violenza sessuale 3 Effetti dello stupro 3.1 Sulla donna 4 Storia 4.1 Dall'antichità al XIX secolo 4.2 Il XX secolo 4.2.1 In Italia 4.2.2 Negli USA 4.2.3 Nel mondo 5 Leggi moderne sulla violenza sessuale 5.1 In Italia 5.2 Congiunzione carnale abusiva 6 Statistiche sullo stupro 6.1 Statistiche internazionali 6.2 Italia 6.3 Stati Uniti 7 Denunce per violenza sessuale 8 Note 9 Bibliografia 9.1 Testi normativi 9.2 Saggi 10 Voci correlate 11 Altri progetti 12 Collegamenti esterni Definizione[modifica] Questa voce o sezione sull'argomento diritto non cita alcuna fonte o le fonti presenti sono insufficienti. Puoi migliorare questa voce aggiungendo citazioni da fonti attendibili secondo le linee guida sull'uso delle fonti. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Il ratto delle Sabine (1583) di Giambologna Non c'è accordo sulla distinzione tra stupro e altre forme di violenza che coinvolgano gli organi sessuali di uno o di entrambi i coinvolti. Alcuni ordinamenti considerano esplicitamente stupro tutti i tipi di attività sessuale forzata, altri solo quegli atti che coinvolgono l'unione genitale fra il pene e la vagina. Altri ancora restringono il campo a quelle situazioni in cui è l'uomo a forzare una donna. Altre violenze che coinvolgano gli organi sessuali in vario modo possono essere raggruppati sotto il nome di reati a sfondo sessuale. In alcuni ordinamenti, lo stupro può essere commesso utilizzando oggetti, piuttosto che proprie parti del corpo, contro gli organi sessuali del proprio obiettivo. In generale, comunque, l'accezione comune per violenza sessuale comprende sia lo stupro sia il tentato stupro, e in questo senso è utilizzata anche all'interno di questa voce e in molta della documentazione qui citata. Ambiti della violenza sessuale[modifica] La violenza sessuale si esplica più frequentemente da parte dell'uomo nei confronti della donna. Il numero di donne stuprate è enormemente superiore rispetto al numero di uomini stuprati: su 100 stupri, più di 90 sono subiti da donne[2]. Occorre aggiungere che le donne stupratrici sono statisticamente più difficilmente messe sotto processo o in generale denunciate, così come sono molto rare le ricerche su forme di stupro diverse da quelle del tipo uomo-donna[3]. Non esiste un limite di età per le vittime dello stupro. Ci sono casi di stupro perpetrati su minorenni, addirittura su infanti (pedofilia), così come casi di stupri perpetrati nei confronti di persone anziane (gerontofilia), come numerosi fatti di cronaca, anche molto noti, hanno fatto conoscere al grande pubblico. La maggior parte delle violenze sessuali (stupri e tentati stupri) avviene da parte di persone che conoscono la vittima[4]. In particolare, amici e datori o colleghi di lavoro rappresentano, da soli, quasi il 40% degli offensori, mentre le violenze sessuali commesse da coniugi, ex coniugi, fidanzati ed ex fidanzati ammontano a circa il 12%. Quando l'aggressore è il coniuge o comunque il partner della vittima si parla di stupro maritale. Il concetto è relativamente recente, in quanto contrasta con il principio del dovere coniugale, tradizionale nella cultura occidentale. Osservando la stessa statistica, però, le percentuali cambiano considerevolmente quando, invece della violenza sessuale che comprende sia lo stupro riuscito sia il tentato stupro, si considera solamente lo stupro riuscito. In questo caso, la percentuale sale al 17,4% degli stupri perpetrati da fidanzati ed ex fidanzati e al 20,2% di stupri perpetrati da coniugi, ex coniugi e conviventi, per un totale di quasi il 38%. La violenza sessuale all'interno della famiglia nucleare può essere vissuta come relazione incestuosa (padri sui figli e/o figlie, fratelli su fratelli e/o sorelle e madri sui figli), che però rappresenta solo l'1,5% del totale delle violenze. La percentuale di altri parenti che commettono violenze sessuali è invece superiore al 4%. La violenza sessuale è un crimine che può essere compiuto da singoli o da gruppi (il cosiddetto stupro di gruppo). A questi ambienti vanno aggiunte le situazioni di guerra, in cui da sempre abusare delle donne è considerata una ricompensa dei soldati nonché un vero e proprio metodo di combattimento, volto a fiaccare la resistenza psicologica della popolazione. Con la risoluzione n. 1820 del 19 giugno 2008[5], le Nazioni Unite hanno inserito lo stupro fra le armi da guerra, impiegata per umiliare e spaventare, determinando lo spostamento di intere etnie in altri territori o il rispetto di determinate imposizioni. Casi di stupri di massa si sono registrati e si registrano tuttora nei territori dell'ex-Jugoslavia, della Cecenia, del Darfur, dell'Iraq e di altri paesi del mondo[6]. Da non trascurare anche lo stupro come metodo di tortura[7]. Fra i casi più tristemente noti, si possono citare la vicenda di "stupro politico" di matrice neofascista di cui fu vittima Franca Rame, e le denunce mosse al governo cinese in materia di violazione dei diritti umani nei confronti delle donne appartenenti al movimento spirituale Fa Lun Gong[8]. In sintesi i luoghi o le situazioni che possono vedere episodi di violenza sono i seguenti: In luoghi pubblici, come strade, piazze e parchi, sedi di manifestazioni di vario genere o di semplice passaggio. In luoghi privati, come in famiglia o in sedi sportive e simili. In situazioni di guerra. In carcere. Effetti dello stupro[modifica] È importante notare che le reazioni ad uno stupro sono specifiche a seconda del tipo di violenza. Vi sono studi sugli effetti di un'aggressione sessuale sui bambini[9]; sulle donne[10]; sulle donne durante una guerra[11]; su militari donne[12]. Un caso a parte è quello della violenza domestica[13]. Sulla donna[modifica] Dopo un'aggressione sessuale, la donna può vivere reazioni di diverso genere, non c'è una risposta univoca: alcune donne reagiscono immediatamente, altre dopo molto tempo; alcune donne rimangono traumatizzate, altre recuperano. Nelle prime fasi dopo l'aggressione, molte donne riferiscono stati di shock confusione ansia insensibilità, intorpidimento. Alcune donne negano l'accaduto, cioè non riconoscono pienamente l'accaduto oppure minimizzano l'intensità dell'esperienza vissuta. Ciò è più frequente quando l'aggressore è un conoscente della vittima[14]. Nei primi giorni e settimane che seguono l'aggressione, è molto normale per una donna sperimentare emozioni molto intense e talvolta imprevedibili. Il ricordo dell'accaduto può ripresentarsi alla mente a più riprese, e gli incubi non sono rari. Alcune donne riferiscono di avere difficoltà a concentrarsi e a dormire. Alcune donne presentano dei sintomi estremamente gravi, che impediscono alla donna di chiedere aiuto oppure di parlare dell'accaduto con amici e familiari. Si parla in questo caso di Sindrome acuta da stress (Acute Stress Disorder ASD). I sintomi includono[15]: il sentirsi intorpidita e distaccata, come se si stesse vivendo un sogno, e percepire il mondo esteriore come strano e irreale difficoltà a ricordare dettagli importanti dell'aggressione rivivere l'aggressione con pensieri ossessivi, ricordi, incubi evitare luoghi e cose che ricordano l'aggressione ansia crescente Altre reazioni ad un'aggressione sessuale possono essere: depressione grave (Major Depressive Disorder MDD): le ricerche dimostrano che almeno 1/3 delle vittime di stupro vivono almeno un periodo di depressione grave, e che il 17% delle vittime si suicida. rabbia: benché dopo un evento del genere una reazione di rabbia sia sana e normale, alcune ricerche suggeriscono che una rabbia intensa e prolungata nel tempo può interferire con il processo di guarigione senso di vergogna e colpa: questi sentimenti sono molto normali dopo un'aggressione sessuale. Alcune donne biasimano se stesse per l'accaduto. Questo è ancora più frequente se l'aggressore è un conoscente oppure se le vittime non ricevono aiuto da parte di familiari, amici, autorità. Il senso di vergogna e colpa può anche impedire alla donna di raccontare ad altri l'accaduto. Problemi sociali e relazionali: alcune donne diventano troppo ansiose o depresse per voler continuare ad avere una vita sociale; il rendimento sul lavoro ne risente. Problemi sessuali: questi problemi sono i più duraturi fra le donne vittime di aggressione sessuale; le donne possono temere ed evitare ogni tipo di contatto. Alcool e droga: rispetto a donne che non hanno subito tale esperienza, le donne sopravvissute a uno stupro hanno 3-4 volte maggiori possibilità di fumare marijuana, 6 volte di far uso di cocaina, e 10 volte di far uso di droghe più pesanti[16]. Quasi sempre chi ha vissuto un trauma riesce a mettere in atto delle strategie per difendersi dal dolore. Alcune di queste strategie però, apparentemente efficaci in un primo momento, possono in seguito divenire veri e propri disagi. Talvolta ad esempio si cerca di calmare l’ansia e le preoccupazioni assumendo alcool, droghe o eccedendo con gli psicofarmaci, ma col tempo questo può diminuire le energie per affrontare la situazione. Così pure l'oblio e la minimizzazione possono impedire di affrontare il problema. Con il tempo, se non si è ricevuto il sostegno adeguato, si possono sviluppare conseguenze e disturbi più evidenti e definiti, quali attacchi di panico, fobie, disturbi alimentari, disturbi del sonno (incubi, sogni ricorrenti), malesseri o malattie di tipo psicosomatico, dipendenza da sostanze. Si parla in questo caso di sindrome post-traumatica (Post Traumatic Stress Disorders PTSD)[17]. In Italia circa 20 anni fa sono nati numerosi Centri antiviolenza e Case delle donne, istituti finalizzati ad accogliere le donne e aiutarle a superare il trauma subito. Storia[modifica] Dall'antichità al XIX secolo[modifica] Codice di Hammurabi Simone Pignoni, Il ratto di Persefone Giovanni Battista Tiepolo, Apollo e Dafne S. J. Solomon, Ajax and Cassandra Peter Paul Rubens, Marte e Rea Silvia Tiziano,Tarquinio Sestio e Lucrezia La prima menzione scritta dello stupro è nel Codice di Hammurabi, re di Babilonia (2285-2242 a.C.). Il rigo 129 diceva che se la vittima dell'aggressione era una donna sposata, vittima e aggressore dovevano essere puniti allo stesso modo come adulteri, tramite annegamento; il marito poteva però perdonare la moglie. Il rigo 130 diceva invece che se la vittima era una giovane non sposata, si prevedeva di giustiziare solo l'aggressore[18]. Nella Bibbia (Deuteronomio, 22,23-29)[19] si legge: « (23) Se una fanciulla vergine è fidanzata, e un uomo trovandola nella città, si sarà giaciuto con lei, (24) siano condotti ambedue fuori della porta della città e siano lapidati, finché muoiano: la fanciulla perché, pur trovandosi in città, non ha gridato, e l'uomo, perché ha violato la donna del suo prossimo. Togli così il male di mezzo a te. (25) Invece se un uomo trova una giovane fidanzata per i campi, e facendole violenza, si giace con lei, muoia soltanto l'uomo che è giaciuto con quella; (26) ma non far nulla alla giovane, essa non ha commesso colpa degna di morte; è come il caso di uno che assale il suo prossimo e lo uccide. (27) Infatti, egli ha trovato quella giovane fidanzata per i campi, ella può aver gridato, ma nessuno è venuto in suo aiuto. (28) Se uno trova una fanciulla vergine, non fidanzata, l'afferra e si giace con lei, e verranno scoperti, (29) l'uomo che si sarà giaciuto con la fanciulla deve pagare al padre di lei cinquanta sicli d'argento ed ella sia sua moglie, perché egli l'ha disonorata, né la potrà mai rimandar via per tutta la sua vita » Il versetto (29) è una delle prime attestazioni del costume del "matrimonio riparatore": era concepito come una forma di risarcimento e di tutela per la donna, che avendo perduto l'onore, non sarebbe più potuta essere presa in moglie da nessun altro uomo; invece, come si può notare, la legge protegge la donna anche dall'eventualità di un ripudio successivo. Il costume del matrimonio riparatore sopravvisse nella cultura occidentale fino a tempi molto recenti: in Italia fino al 1981, l'articolo 544 del codice penale ammetteva il "matrimonio riparatore"; secondo questo articolo del codice, l'accusato di delitti di violenza carnale, anche su minorenne, avrebbe avuto estinto il reato nel caso di matrimonio con la persona offesa (Cf. sezione XX secolo). Nella Bibbia si menziona anche lo stupro in guerra[20]. Nell'Atene di Pericle il rapporto consenziente con l'altrui moglie era punito più severamente dello stupro della medesima, poiché nel primo caso l'amante non si limitava a violare la proprietà del marito con la forza bensì la corrompeva ingannandolo. Perciò Lisia, nella celebre orazione Per l'uccisione di Eratostene, descrive dettagliatamente il subdolo agire della moglie fedifraga di Eufileto, onde sottolineare la perversione del suo amante e scagionare così il marito dall'accusa di omicidio[21]. Inoltre, sono parecchi i miti greci e romani che presentano scene di rapimenti seguiti da stupro. In alcuni casi si può parlare di matrimonio per rapimento, un costume praticato ancora oggi da alcune culture tradizionali. In Grecia, il rapimento di Persefone da parte di Ade, di Dafne e Leucotoe da parte di Apollo, di Cassandra da parte di Aiace di Locride, di Auge da parte di Eracle, di Andromaca da parte di Ettore, di Polissena da parte di Achille, di Climene da parte di Acamante, senza contare la lista di dee e donne mortali prese con la forza o con l'inganno da Zeus: Antiope, Asteria, Clitennestra, Danae, Egina, Elara, Elettra, Europa, Io, Taigete. A Roma, si menzionano fra gli altri il ratto delle sabine, la violenza del dio Marte su Rea Silvia e quella di Tarquinio Sestio su Lucrezia. Gran parte dei miti greci sembrano concentrarsi sulla discendenza nata dallo stupro (ad esempio alcune città vantavano un'ascendenza divina dovuta alla violenza di un dio su una ninfa che viveva nel luogo); solo di rado prendono in considerazione la conseguenza della violenza sulla donna che ne è vittima. Il mito romano invece racconta con più realismo gli avvenimenti successivi: i Sabini combatterono i Romani per riprendersi le loro donne, ma la battaglia decisiva fu fermata dalle stesse donne rapite, che intervennero pregando le parti di non versare il sangue dei parenti dei propri figli. Rea Silvia, essendo una vestale e quindi vincolata al voto di castità, venne seppellita viva per ordine dello zio perché aveva violato il voto.Tito Livio nel suo libro Ab urbe condita cita la storia di Lucrezia come esempio di virtù romana: violentata da Tarquinio Sestio, Lucrezia racconta il fatto al marito e al padre e, non volendo vivere nel disonore, si trafigge il cuore davanti a loro, mentre li esorta a dimostrare la loro qualità di uomini nel vendicarla[22]. Sant'Agostino, nel volume De Civitate Dei "La Città di Dio", notava che lo stupro delle donne e dei ragazzi da parte dei soldati era una pratica diffusa. Nella Bisanzio cristiana, secondo le Istituzioni di Giustiniano, lo stupro veniva considerato una "violenza pubblica" e non una "violenza privata" e veniva punito con la morte:[23] « sin autem per vim raptus virginis vel viduae vel sanctimonialis, velatae vel aliae, fuerit perpetratus, tunc et peccatores et ii qui opem flagitio dederunt, capite puniuntur secundam nostrae constitutionis definitionem, ex qua haec apertius possibile est scire. » Lo stupro in guerra fu proibito dai codici militari di Riccardo II e di Enrico V d'Inghilterra (nel 1385 e 1419 rispettivamente). Queste leggi furono adottate per condannare e giustiziare gli stupratori della guerra dei cent'anni (1337 - 1453).[senza fonte] Artemisia Gentileschi,Autoritratto come allegoria della Pittura Adolphe Bouguereau, Pastourelle In Italia, una figura piuttosto anomala fu quella di Artemisia Gentileschi, pittrice vissuta a Roma nel XVII secolo. Nel 1611 Artemisia subì uno stupro da parte del pittore toscano Agostino Tassi, impegnato in quel tempo, assieme ad Orazio Gentileschi, nella decorazione a fresco delle volte del Casino della Rose nel Palazzo Pallavicini Rospigliosi di Roma.[24] Il padre denunciò il Tassi che, dopo la violenza, non aveva potuto rimediare con un matrimonio riparatore perché già sposato. Del processo che ne seguì è rimasta esauriente testimonianza documentale, che colpisce per la crudezza del resoconto di Artemisia e per i metodi inquisitori del tribunale. È da sottolineare il fatto che Artemisia accettò di deporre le accuse sotto tortura, che consistette nello schiacciamento dei pollici attraverso uno strumento usato ampiamente all'epoca. Gli atti del processo (conclusosi con una lieve condanna del Tassi) hanno avuto grande influenza sulla lettura in chiave femminista, data nella seconda metà del XX secolo, alla figura di Artemisia Gentileschi[25]. Si è parlato di "cultura dello stupro" nella mentalità occidentale perché si possono trovare diversi pensatori che hanno in qualche misura legittimato l'uso della forza nel corteggiamento. Fra i Latini Ovidio, nel suo trattato Ars amatoria, che ebbe enorme successo anche nei secoli successivi, afferma che la donna ama subire violenza: la frase "Grata est vis ista puellis"[26] è all'origine dell'espressione latina Vis grata puellae, utilizzata ancora recentemente nella giurisprudenza sulla violenza sessuale[27]. Nel Medioevo, il genere letterario della "pastorella", diffuso nella letteratura provenzale e in quella italiana del "dolce stil novo", ritrae una pastora avvicinata da un cavaliere che la corteggia. Nel componimento, la pastora può accettare o rifiutare le offerte amorose del cavaliere; quest'ultimo può aver ragione dell'ingenuità della ragazza con l'inganno, come una falsa proposta di matrimonio, o con l'aggressione sessuale[28]. Anche in India, Mallanaga Vatsyayana scrivendo il Kama Sutra contempla fra le modalità di conquista di una donna (seppure fra le peggiori e relegate in fondo alla lista) quella di drogarla o rapirla e quindi violentarla[29]. Tuttavia, Vatsyayana mette in guardia sul fatto che:[30] « [...]una fanciulla goduta a forza da uno che non conosce il cuore delle giovani, diviene nervosa, irrequieta, malinconica, e d'un subito prende a odiare l'uomo che ha abusato di lei: e allora, visto che il suo amore non è compreso né ricambiato, eccola sprofondare nella mestizia o divenire misantropa, o poiché detesta il proprio uomo, cercarne altri » Il XX secolo[modifica] In Italia[modifica] Santa Maria Goretti Franca Viola in una foto d'epoca Donatella Colasanti mentre viene trasportata in ospedale, 1975 Tina Lagostena Bassi, avvocata al Processo per stupro Nel costume italiano fu molto importante la canonizzazione di Santa Maria Goretti. Nata nelle Marche nel 1890, Maria fu pugnalata a morte a soli 12 anni da Alessandro Serenelli, un giovane del suo paese, per aver resistito a un tentativo di stupro. Dopo aver ricevuto l'estrema unzione in ospedale, perdonò il suo assalitore prima di morire. Fu canonizzata come martire della violenza. L'esempio di Maria Goretti fu proposto dalla Chiesa alle giovani come paradigmatico di una visione tradizionale della donna, pronta a sacrificare la vita per non perdere la purezza (quindi vicina al modello di Lucrezia), ma anche capace di perdonare, in conformità alla morale cattolica dell'epoca. In Italia il Codice Rocco classificava i reati di violenza sessuale e incesto rispettivamente tra i "delitti contro la moralità pubblica e il buon costume" (divisi in "delitti contro la libertà sessuale" e "offese al pudore e all'onore sessuale) e tra i "delitti contro la morale familiare". In pratica, si trattava di un crimine contro la dignità personale e la moralità pubblica, ma non contro la persona stessa. Inoltre, l'articolo 544 c.p. ammetteva il "matrimonio riparatore": secondo questo articolo del codice, l'accusato di delitti di violenza carnale, anche su minorenne, avrebbe avuto estinto il reato nel caso di matrimonio con la persona offesa[31]. Ad aggravare la situazione, in alcune zone dell'Italia meridionale vi era il costume della "fuitina" ("piccola fuga" in lingua siciliana): esempio di matrimonio per rapimento, in cui però si presumeva che rapitore e rapita fossero complici per sfuggire all'opposizione della famiglia di lei all'unione in matrimonio. Mettendo i genitori della ragazza di fronte al fatto compiuto, ed essendo la ragazza "compromessa", si costringeva la sua famiglia ad accettare il matrimonio come "riparatore". Il costume della "fuitina" rendeva possibile argomentare, in caso di rapimento a scopo di stupro, che si era invece trattato di una fuga consenziente. Negli anni sessanta, la vicenda di Franca Viola segnò un'evoluzione nel costume italiano, e siciliano in particolare. Franca era una giovane siciliana che nel 1965, a 18 anni, venne sequestrata e violentata per più giorni da Filippo Melodia, suo spasimante sempre respinto, il quale probabilmente contava anche sulla clausola del matrimonio riparatore. Con l'appoggio del padre, Franca non accettò il matrimonio ma denunciò il suo aggressore per sequestro di persona. Malgrado le intimidazioni alla famiglia di Franca, e soprattutto i tentativi della difesa di screditare la sua moralità attribuendole la partecipazione ad una "fuitina" con l'accusato, quest'ultimo fu condannato. In molte parti del mondo, dagli anni settanta ci sono stati molti processi per stupro e tale reato è diventato un crimine contro la persona, anziché contro la dignità personale o la moralità pubblica. Questo cambiamento è stato promosso e ottenuto in primo luogo grazie all'azione del movimento femminista, particolarmente attivo in quel periodo. In diversi Stati il Movimento di liberazione delle donne creò i primi centri per vittime degli stupri. Questo movimento fu guidato dell'Organizzazione Nazionale per le Donne (NOW, National Organization for Women)[32]. Uno dei primi centri per le vittime da stupro, il Washington Rape Crisis Center[33], venne aperto nel 1972 per capire gli effetti dello stupro sulle vittime. Anche in Italia dagli anni settanta in poi, l'azione del movimento femminista e la sensazione causata da alcuni fatti di cronaca particolarmente efferati contribuirono a un graduale cambiamento di mentalità rispetto allo stupro. In particolare, due processi sconvolsero l'opinione pubblica. Il primo riguardò la vicenda di Donatella Colasanti e Rosaria Lopez, che nel 1975 furono invitate a partecipare ad una festa e quindi sequestrate e torturate da Giovanni Guido, Angelo Izzo e Andrea Ghira - tre giovani della Roma "bene", vicini agli ambienti neofascisti. Donatella Colasanti era rappresentata dall'avvocatessa Tina Lagostena Bassi, che si segnalò per le arringhe asciutte e crude nei termini. Per l'atrocità delle sevizie inferte, che causarono la morte di Rosaria e danni fisici e psichici incalcolabili a Donatella, il sequestro passò alla storia come il massacro del Circeo. Il secondo ebbe luogo nel 1978 e fu il primo processo per stupro mandato in onda dalla RAI, il 26 aprile 1979, come documentario dal titolo Processo per stupro. L'intento della regista Loredana Dordi era quello di documentare un meccanismo sociale segnalato in molti congressi femministi a livello internazionale, e cioè che quando aveva luogo un processo per stupro, la vittima si trasformava in imputata. Registrato al Tribunale di Latina, il documentario fu seguito da nove milioni di telespettatori, insignito del Prix Italia e presentato a svariati festival del cinema; se ne conserva oggi una copia al MOMA di New York[34]. La vittima del processo filmato era una giovane di 18 anni, che denunciò per violenza carnale un gruppo di quattro uomini. Il processo fu reso difficile dal fatto che la vittima conosceva uno degli imputati e non presentava segni di percosse o maltrattamenti. Come difensore di parte civile, ancora una volta l'avvocatessa Tina Lagostena Bassi. In un'intervista del 2007, Lagostena Bassi dichiara[35]: « Ricordo che la gente era sconvolta, perché nessuno immaginava realmente quello che avveniva in un'aula giudiziaria, dove la giustizia era altrettanto violenta degli stupratori nei confronti delle donne. Era una violenza... uno proprio la sentiva, materialmente » Gli avvocati difensori al processo inquisirono sui dettagli della violenza e sulla vita privata della persona offesa, al fine di addossarle la responsabilità della violenza, tanto che ad un certo punto Tina Lagostena Bassi sente la necessità di ribadire che il suo ruolo non è quello di difendere la giovane che ha denunciato i quattro imputati[36]. L'atteggiamento mentale che emergeva in aula era che una donna "di buoni costumi" non poteva essere violentata; che se c'era stata una violenza, questa doveva evidentemente essere stata provocata da un atteggiamento sconveniente da parte della donna; che se non c'era una dimostrazione di avvenuta violenza fisica o di ribellione, la donna doveva essere consenziente. « Che cosa avete voluto? La parità dei diritti. Avete cominciato a scimmiottare l'uomo. Voi portavate la veste, perché avete voluto mettere i pantaloni? Avete cominciato con il dire "Abbiamo parità di diritto, perché io alle 9 di sera debbo stare a casa, mentre mio marito il mio fidanzato mio cugino mio fratello mio nonno mio bisnonno vanno in giro? Vi siete messe voi in questa situazione. [...] Ognuno raccoglie i frutti che ha seminato. Se questa ragazza si fosse stata a casa, l'avessero tenuta presso il caminetto, non si sarebbe verificato niente.[37] » « I fatti? Guardateli in concreto. Qui si tratta di una ragazza, senza offesa, perché signori miei, io non ho una cattiva opinione affatto delle prostitute [...] qui si tratta di una ragazza che ha degli amanti a pagamento. [...] Signori miei, una violenza carnale con fellatio può essere interrotta con un morsetto. L'atto è incompatibile con l'ipotesi di una violenza.[38] » Tristemente noto fu anche il sequestro e lo stupro di gruppo di Franca Rame da parte di un gruppo di neofascisti nel 1973[39], benché la Rame racconterà l'episodio in forma indiretta nel monologo teatrale Lo stupro[40] nel 1975, e solamente nel 1987 dichiarerà che si trattava di un racconto autobiografico[41]. L'entità dell'evento emerse completamente dopo la conclusione del processo, nel 1998, quando si seppe che lo stupro era stato "ispirato" da alcuni alti ufficiali della divisione dei Carabinieri di Pastrengo[42], per cui si parlò di "stupro politico" e "stupro di Stato". Oscar Luigi Scalfaro, allora presidente della Repubblica, presentò pubbliche scuse alla Rame[43]. Nel 1981 venne modificato il Codice Rocco riguardo alle cause d'onore. In particolare venne abrogato l'articolo 544 del codice penale italiano che ammetteva il "matrimonio riparatore": secondo questo articolo del codice, l'accusato di delitti di violenza carnale, anche su minorenne, avrebbe avuto estinto il reato nel caso di matrimonio con la persona offesa. Questo articolo fu abrogato con l'articolo 1 della legge 442/1981[44]. Fino al 1996 rimase in vigore la sezione del Codice Rocco per il quale la violenza sessuale ledeva la moralità pubblica: i reati di violenza sessuale e incesto erano rispettivamente parte "Dei delitti contro la moralità pubblica e il buon costume" (divisi in "delitti contro la libertà sessuale" e "offese al pudore e all'onore sessuale") e "Dei delitti contro la morale familiare". Con la legge n. 66 del 15 febbraio 1996, "Norme contro la violenza sessuale", si afferma il principio per cui lo stupro è un crimine contro la persona, che viene coartata nella sua libertà sessuale, e non contro la morale pubblica. Negli USA[modifica] Negli Stati Uniti d'America lo stupro maritale divenne reato per la prima volta in Sud Dakota nel 1975. Il 5 luglio 1993 lo stupro maritale divenne reato in tutti i 50 stati. Il Rape and Incest National Network (RAINN)[45] fu fondato nel 1994 da un gruppo di persone, tra cui Scott Berkowitz e la musicista Tori Amos. Nel mondo[modifica] Il 23 settembre 1998 il Tribunale Internazionale Criminale per il Rwanda dell'ONU stabilì che la violenza sessuale era un crimine di guerra. Ad oggi lo stupro è proibito in tutti gli Stati del mondo, anche in guerra. Il 19 giugno 2008 il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite ha votato la risoluzione n. 1820, che include l'uso della violenza sessuale come arma in guerra, e si propone di combattere tale pratica[46]. Leggi moderne sulla violenza sessuale[modifica] In Italia[modifica] In Italia la violenza sessuale è punita dall'art. 609-bis del codice penale con la reclusione da 5 a 10 anni. È prevista la pena della reclusione dai 6 ai 12 anni se la violenza è commessa: nei confronti di una persona che non ha compiuto gli anni quattordici; nei confronti di persona che non ha compiuto gli anni sedici della quale il colpevole sia l'ascendente, il genitore anche adottivo, il tutore; con l'uso di armi o di sostanze alcoliche, narcotiche o stupefacenti o di altri strumenti o sostanze gravemente lesivi della salute della persona offesa; da persona travisata o che simuli la qualità di pubblico ufficiale o di incaricati di servizi pubblici; su persona comunque sottoposta a limitazioni della libertà personale; 5-bis all'interno o nelle immediate vicinanze di istituto d'istruzione o di formazione frequentato dalla persona offesa Rientra nella fattispecie descritta anche l'indurre taluno a compiere o subire atti sessuali abusando delle condizioni di inferiorità fisica o psichica di questo o traendolo in inganno, quindi nel caso che la vittima sia in stato di sudditanza psicologica (è in rapporto con l'aggressore per sanità, custodia od ordine pubblico) o non sia in grado di resistere. Un'altra fattispecie di violenza sessuale è quella di gruppo (articolo 609-octies): i coautori sono puniti con la reclusione da 6 a 12 anni. Se la violenza sessuale è commessa su minori di anni dieci la pena è la reclusione da 7 a 14 anni. Gli artt. 609-bis e seguenti del codice penale italiano puniscono non solo lo stupro - inteso come congiunzione carnale non consensuale - ma più in generale qualsiasi costrizione a compiere o subire atti sessuali. La giurisprudenza della Cassazione ha interpretato questo concetto in modo via via più estensivo.[47] Congiunzione carnale abusiva[modifica] In vigenza de c.d. Codice Rocco si distingueva la violenza carnale dagli Atti di libidine violenti « Art. 519 c.p. Della violenza carnale. - Chiunque con violenza o minaccia, costringe taluno a congiunzione carnale è punito con la reclusione da tre a dieci anni. Alla stessa pena soggiace chi si congiunge carnalmente con persona che al momento del fatto: 1) non ha compiuto gli anni 14; 2) non ha compiuto gli anni sedici, quando il colpevole ne è l'ascendente o il tutore, ovvero è un'altra persona cui il minore è affidato per ragioni di cura, di educazione, d'istruzione, di vigilanza o di custodia; 3) è malata di mente, ovvero non è in grado di resistergli a cagione delle proprie condizioni d'inferiorità psichica o fisica, anche se questa è indipendente dal fatto del colpevole; 4) è stata tratta in inganno, per essersi il colpevole sostituito ad altra persona.Congiunzione carnale violenta. Si tratta di un reato in due tempi, il primo rappresentato dalla costrizione violenta o minacciosa, il secondo dall'atto materiale della congiunzione carnale » La materia è stata ora disciplinata dall'art. 609-bis comma 2 c.p., che equipara alla violenza sessuale l'indurre taluno "a compiere o a subire atti sessuali abusando della condizione di inferiorità fisica o psichica della persona offesa". Statistiche sullo stupro[modifica] Statistiche internazionali[modifica] Paese tasso di omicidi (donne per milione per anno)[48] tasso di stupri (per milione di abitanti per anno)[49] Australia 11 778 Canada 10 733 Stati Uniti 32 301 Svezia 8 233 Regno Unito 4 142 Spagna 5 140 Francia 7 139 Norvegia 6 121 Olanda 8 100 Danimarca 9 91 Germania 7 90 Italia 5 40 Giappone 4 17 Italia[modifica] Per approfondire, vedi la voce Violenza di genere. Sul fenomeno esiste un'indagine condotta dall'ISTAT nel 2004 (che si discosta dalle statistiche internazionali), che ha misurato tramite interviste telefoniche la percezione che l'opinione pubblica ha del fenomeno[50]. L'indagine ISTAT distingue tra violenze sessuali (non meglio definite) e molestie sessuali; entro queste ultime – oltre a molestie verbali, telefonate oscene, esibizionismo e pedinamenti – sono tuttavia classificati anche atti di natura prettamente fisica (donne avvicinate, toccate o baciate contro la loro volontà). Le donne tra i 14 e i 59 anni che dichiarano di aver subito nel corso della loro vita almeno una violenza tentata o consumata sono, al 2002, 520 mila. Sono invece 9.860.000, entro la medesima fascia di età, le donne che dichiarano di aver subito nel corso della loro vita almeno una molestia a sfondo sessuale; nel 4,5% dei casi si tratta di molestie sessuali di natura fisica. La maggior parte delle violenze sessuali avviene ad opera dei conoscenti: il 23,5% da parte di amici, il 15,3% da parte di colleghi o datori di lavoro. Le violenze sessuali subite da parte di coniugi, ex coniugi o conviventi rappresentano il 5,3% del totale; quelle da parte di estranei sono il 18,3%; quelle da parte di conoscenti occasionali il 14,2%. Soltanto il 7,4% delle donne che dichiara di aver subito una violenza tentata o consumata nel corso della vita afferma di aver denunciato il fatto. Tra le ragioni dell'omessa denuncia sono allegate principalmente la paura di essere giudicate male, il timore di non essere credute, il senso di vergogna o di colpa e la scarsa fiducia nelle istituzioni. Il 93% delle donne che affermano di avere subito violenza ad opera del coniuge dichiarano di non aver sporto denuncia; la percentuale sale al 96% se l'autore della violenza non è il partner. Stati Uniti[modifica] Ogni 2 minuti, in media, una persona è aggredita sessualmente;[51] Una persona su sei è stata vittima di stupri, tentati stupri o molestie sessuali.[52] Il professor Eugene Kanin della Purdue University sostiene tuttavia che negli Stati Uniti il 41% delle accuse di violenza sessuale siano in realtà fasulle.[53] Denunce per violenza sessuale[modifica] Secondo l'ISTAT, la quasi totalità delle violenze sessuali non viene denunciata dalla vittima, in particolare per le violenze subite dai non partner. Le ragioni più comunemente addotte per la mancata denuncia sono la paura di essere giudicate o trattate male, la vergogna, l'autocolpevolizzazione. Un ruolo importante è giocato anche dalla sfiducia nelle istituzioni; in Italia, sempre nel 2004, più del 10% delle vittime adduce questo come motivo.[54] Note[modifica] ^ Articolo 609 bis del Codice Penale italiano: « Chiunque, con violenza o minaccia o mediante abuso di autorità, costringe taluno a compiere o subire atti sessuali è punito con la reclusione da cinque a dieci anni. Alla stessa pena soggiace chi induce taluno a compiere o subire atti sessuali: 1) abusando delle condizioni di inferiorità fisica o psichica della persona offesa al momento dei fatto; 2) traendo in inganno la persona offesa per essersi il colpevole sostituito ad altra persona. Nei casi di minore gravità la pena è diminuita in misura non eccedente i due terzi. » (Articolo aggiunto dell'art. 3, L. 15 febbraio 1996, n. 66) ^ Documento del Bureau of Justice Statistics statunitense relativo agli anni 1992-2000, PDF di 182 KB ^ Norvegia, ragazza condannata per stupro. Il Corriere della Sera. URL consultato il 2008-07-12. ^ Indagine multiscopo dell'Istat 2004 ^ Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite, Risoluzione n 1820 del 19 giugno 2008 (testo in inglese) ^ Il Corriere della Sera, «Lo stupro è un'arma di guerra», 8 giugno 2008 ^ Amnesty Pisa, Donne e tortura ^ Amnesty International, China: Reports of torture and ill-treatment of followers of the Fa Lun Gong, 22 October 1999 ^ Julia Whealin, Ph.D.,Child Sexual Abuse, PTSD Information Center, updated May 2007 ^ Sue Orsillo, Ph.D., Sexual Assault against Females, PTSD Information Center, updated May 2007 ^ Rape of Women in a War Zone, PTSD Information Center, updated May 2007 ^ Military Sexual Trauma, PTSD Information Center, updated May 2007 ^ Michelle Rice, Ph.D., Domestic Violence, PTSD Information Center, updated May 2007 ^ Sue Orsillo, Ph.D., Sexual Assault against Females, PTSD Information Center, updated May 2007 ^ Sue Orsillo, Ph.D., Sexual Assault against Females, PTSD Information Center, updated May 2007 ^ Sue Orsillo, Ph.D., Sexual Assault against Females, PTSD Information Center, updated May 2007 ^ CADM Casa delle donne maltrattate, Guida per le donne che hanno subito violenza ^ Codice di Hammurabi, traduzione inglese di L. W. King (1910) ^ La Sacra Bibbia, Edizione CEI, ([1974] 2003), http://www.vatican.va ^ 2 Sam, 13:11-14: « (11) Ma mentre gliele dava da mangiare, egli l'afferrò e le disse: «Vieni, unisciti a me, sorella mia». (12) Essa gli rispose: «No, fratello mio, non farmi violenza; questo non si fa in Israele; non commettere questa infamia! (13) Io dove andrei a portare il mio disonore? Quanto a te, tu diverresti come un malfamato in Israele. Parlane piuttosto al re, egli non mi rifiuterà a te». (14) Ma egli non volle ascoltarla: fu più forte di lei e la violentò unendosi a lei. » Questo, fra l'altro, è un esempio di uno stupro consumato in ambito familiare, perpetrato da un fratello nei confronti della sorella e quindi configurabile come stupro incestuoso. ^ Lisia, Apologia per l'uccisione di Eratostene, Antenore, 1985 - ISBN: 8884551943 ^ « Alla vista dei congiunti, scoppia a piangere. Il marito allora le chiede: "Tutto bene?" Lei gli risponde: "Come fa ad andare tutto bene a una donna che ha perduto l'onore? Nel tuo letto, Collatino, ci son le tracce di un altro uomo: solo il mio corpo è stato violato, il mio cuore è puro e te lo proverò con la mia morte. Ma giuratemi che l'adultero non rimarrà impunito. Si tratta di Sesto Tarquinio: è lui che ieri notte è venuto qui e, restituendo ostilità in cambio di ospitalità, armato e con la forza ha abusato di me. Se siete uomini veri, fate sì che quel rapporto non sia fatale solo a me ma anche a lui." Uno dopo l'altro giurano tutti. Cercano quindi di consolarla con questi argomenti: in primo luogo la colpa ricadeva solo sull'autore di quell'azione abominevole e non su di lei che ne era stata la vittima; poi non è il corpo che pecca ma la mente e quindi, se manca l'intenzione, non si può parlare di colpa. Ma lei replica: "Sta a voi stabilire quel che si merita. Quanto a me, anche se mi assolvo dalla colpa, non significa che non avrò una punizione. E da oggi in poi, più nessuna donna, dopo l'esempio di Lucrezia, vivrà nel disonore!" Afferrato il coltello che teneva nascosto sotto la veste, se lo piantò nel cuore e, piegandosi sulla ferita, cadde a terra esanime tra le urla del marito e del padre. » (Tito Livio, Ab Urbe condita libri , lib. I, capoverso 58) ^ "Institutiones" di Giustiniano, Libro IV, Titolo XVIII ^ Cf. Eva Menzio (a cura di), Artemisia Gentileschi, Lettere precedute da Atti di un processo di stupro, Abscondita, Milano, 2004 ^ Vedasi Mary Garrard, Mary Garrard, Artemisia Gentileschi. The Image of the Female Hero in Italian Baroque Arts, Princeton, 1989. Una lettura del processo basata sul concetto di stuprum inteso come nella normativa del Seicento si intendeva, e dunque come deflorazione di donna vergine o come rapporto sessuale dietro promessa di matrimonio non mantenuta, è il risultato degli studi più recenti, cfr. M. Di Sivo, "«Il signor Horatio mi ritraheva»… ", 2005, cit. in bibliografia ^ "Vim licet appelles: grata est vis ista puellis: quod iuvat, invitae saepe dedisse volunt", Ovidio, Ars amatoria, Liber I, l. 673-674 ^ Carbone, Vincenzo, "Alla ricerca dell'arte del giudicare: perché i giudici credono ancora alla 'vis grata puellae'?", Corriere giuridico, 16(3), 1999, 371-374 ^ Edmond Faral, La pastourelle, in Romania, 49, 1923, p. 211 ^ Mallanaga Vatsyayana, Kamasutra, trad. dall'inglese di Francesco Saba Sardi, Oscar Mondadori, 1977, ISBN 88-04-47500-5 Parte terza, cap. V ^ Mallanaga Vatsyayana, Kamasutra, trad. dall'inglese di Francesco Saba Sardi, Oscar Mondadori, 1977, ISBN 88-04-47500-5 Parte terza, cap. II ^ Legge 442/1981 Abrogazione della rilevanza penale della causa d'onore ^ Organizzazione Nazionale per le Donne ^ Washington Rape Crisis Center ^ Flaminia Cardini, 8 marzo. La memoria ha un futuro, Comune di Roma, Assessorato alle Politiche per le pari opportunità, 2007 ^ Storia del movimento femminista in Italia. La questione della violenza, RAI, La storia siamo noi, 2007 ^ Tina Lagostena Bassi,arringa, Processo per stupro,RAI,Stralcio 5 da Youtube ^ Avv. Angelo Palmieri, arringa, Processo per stupro,RAI,Stralcio 6 da Youtube ^ Avv.Giorgio Zeppieri,arringa, Processo per stupro,RAI,Stralcio 5 da Youtube ^ Interrogazione parlamentare al Ministro della Difesa sulla sentenza del giudice Salvini sullo stupro ai danni di Franca Rame, Senato, martedì 9 maggio 2000 ^ video del monologo di Franca Rame: "Lo stupro" ^ Franca Rame, Lo stupro, monologo teatrale, 1975 ^ Interrogazione parlamentare al Ministro della Difesa sulla sentenza del giudice Salvini sullo stupro ai danni di Franca Rame, Senato, martedì 9 maggio 2000 ^ Franca Rame o lo “stupro politico”, Storia Proibita ^ Legge 442/1981 Abrogazione della rilevanza penale della causa d'onore ^ Rape and Incest National Network ^ Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite, Risoluzione n 1820 del 19 giugno 2008 (testo in inglese) ^ Si veda ad es. Cass., III sez. pen., 5 aprile 2007, n. 19718 ^ Hemenway D, Shinoda-Tagawa T, Miller M., J Am Med Womens Assoc. 2002 Spring; 57(2):100-4, "Firearm availability and female homicide victimization rates among 25 populous high-income countries". ^ http://www.nationmaster.com/graph/cri_rap_percap-crime-rapes-per-capita&b_map=1 ^ Indagine multiscopo dell'ISTAT ^ Articolo di RaiNewsnet, aggiornato il 24 novembre 2006 alle ore 14:47 ^ Rapporto del Bureau of Justice Statistics degli Stati Uniti ^ Da Springerlink ^ Indagine multiscopo dell'ISTAT Bibliografia[modifica] Testi normativi[modifica] Codice penale italiano sullo stupro Legge 442/1981 "Abrogazione della rilevanza penale della causa d'onore" Legge 66/1996 "Norme contro la violenza sessuale" Saggi[modifica] Musacchio Vincenzo,"Il delitto di violenza sessuale (art. 609 bis del Codice penale)", 1999, CEDAM (collana Centro prev. criminale G. Falcone-Termoli). Voci correlate[modifica] Abuso sessuale Cultura dello stupro Franca Viola Fuitina Maschilismo Massacro del Circeo Matrimonio forzato Misoginia Violenza di genere Vis grata puellae Altri progetti[modifica] Wikimedia Commons contiene file multimediali su Violenza sessuale Wikinotizie contiene notizie di attualità su Violenza sessuale Collegamenti esterni[modifica] Amnesty Italia, Danni collaterali. La violenza contro le donne nei conflitti armati, EGA Editore, Torino, 2006 Centri antiviolenza in Italia Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite, Risoluzione n 1820 del 19 giugno 2008 (testo in inglese) Donatella, 30 anni in cerca di giustizia, La Repubblica, 4 gennaio 2006 "La violenza sessuale" articolo tratto da "The world’s women 2000. Trends and statistics", a cura dell’Ufficio statistico delle Nazioni Unite, New York 2000. Versione italiana a cura della Commissione nazionale per la parità e le pari opportunità. Guida per conoscere la violenza, evitarla e superarla. I come e i perché dello stupro La Cassazione afferma che con i jeans non si può essere stuprate Il primo processo per stupro Maria DE LUCA, Un giudice-donna in quella Corte di maschi, La Repubblica 11 febbraio 1999 Storia del movimento femminista in Italia. Le femministe si costituiscono parte civile., RAI, La storia siamo noi, 2007 ZeroViolenzaDonne.it Offre una rassegna stampa quotidiana completa e notizia riguardanti la violenza sulle donne. Portale Diritto: accedi alle voci di Wikipedia che trattano di diritto Estratto da "http://it.wikipedia.org/wiki/Violenza_sessuale" Categorie: Reati sessuali Violenza contro le donne [altre] Categorie nascoste: Voci mancanti di fonti - diritto Voci mancanti di fonti - luglio 2010 Voci con affermazioni senza fonte